جاء في الحديث أن من ترك المراء وهو محق بنى الله له ربضاً في الجنة، في كل مرة أتابع هذا النوع من البرامج، أُصاب بشيء من الغم والحزن وانقباض الصدر.أنا أتوقع من صاحب البرنامج أنه حريص أن يكون ساخناً في كل مرة ولآخر لحظة، ربما عليه أن يضع بعض الأسلحة غير القاتلة على الطاولة؛ فقد تنفع في تفريغ انحباس الصدر واحتقان الغيظ إلى الخارج.
ربما تنفع بعض الخوابيط، أو المنافض، أو قتالات الذباب! أنا متأكد أننا سنرى طيران الأسلحة في بعض الحلقات.
في إحدى المرات هدّد أحد الطرفين بقلع عيون خصمه، أما السباب، فيتكرر كعملة متبادلة، وتشتد المهاترات إلى درجة بح الصوت وانفجار الجو، فلا تسمع إلا هدير طيارات، أو قاذفات قنابل وصاحب البرنامج يحاول تهدئة الطرفين الذين أثارهما بأسئلته الفتاكة المحرضة، فيتعاركان ويتناقران بأشد من ديكة الصراع المكسيكية.
ربما يريد صاحب البرنامج نقل الصورة الحقيقية الخفية لتلافيف دماغ المثقف العربي؛ فمن يحضر إلى طاولة الملاكمة الفكرية هو مثقف، أو هكذا نزعم لنكتشف أن المثقف الحقيقي عملة نادرة.
المثقف الفعلي، هو الذي يعترف لخصمه بالحجة، ويرد عليه بهدوء بعد استيعاب حجته بكل احترام، فهل ما يتم على طاولة المناظرات في العالم العربي هو علم يرتفع به مستوى الجماهير في حركة تنويرية؟ أم المزيد من الكراهية والاصطفاف طالما كانت مباراة بين متلاكمين؟ ربما يصدق عليه الوصف، إنها مباراة في الملاكمة أسلحتها كما في المباريات ضربا باليمين، وتوجيه لكمة إلى الفك، وإنهاء الجولة بالضربة القاضية أحياناً بعد عشر جولات من فك الاشتباك! يمكن مراقبة الجولات العشر تماماً، حيث يهجم كل خصم على خصمه بأشنع الألفاظ وقبيح التهكم، والنيل منه أنه لا يفهم وأنه عميل وأنه جاسوس، كما صاح اللبناني في خصمه السوري مع احتدام الوطيس، في برنامج الاتجاه المشاكس؟ ولكن هل يخدم سيل الاتهامات الوعي وحركة التنوير في ظلمات العالم العربي؟ العجيب في اللقاءات أنها ليست من شباب صغار، بل رجال علاهم الشيب وتقوست ظهورهم ولمعت صلعاتهم.
في الإنجيل إذا كان النور الذي فيك ظلاما، فكم يكون الظلام؟ أذكر جيداً من تاريخنا حين دعا أحدهم الآخر إلى المناظرة؟ فقال على عشرة شروط: أن لا تغضب، ولا تعجب، ولا تشغب، ولا تجعل الدعوى دليلًا، ولا تأتي بآية على مذهبك إلا جوَّزت لي مثلها على مذهبي، وأن تنقاد للتعارف، وتؤثر التصادق، وأن يكون الحق غايتك، والرشد ضالتك.
